Сергей Субботин 
Читать все сообщения страницы пользователя Сергей Субботин вконтакте в RSS
Сэр, у великанов, к сожалению, все чрезмерно — зрение, слух, совесть... Каждый выстрел отзывался в моих ушах, каждая смерть рвала на части мое сердце...
Я решил сделать страну счастливой... Мне казалось, я знаю, как помирить всех и в чем смысл бытия... Я пошел к королю. Он меня не принял...
Король направил мне тайное письмо: "Перестань позорить Британию! Уезжай отсюда на все четыре стороны!" Я написал: "Ваше величество, это — моя родина! Я хочу принести ей пользу... Не гоните меня! Я сделаю для нее все, что вы прикажете!" Король ответил запиской: "Тогда не валяй...
"Мы сочувствуем несчастным из своеобразного эгоизма: мы видим, что, в сущности, не мы одни несчастны. Сочувствовать счастью может только весьма благородная и бескорыстная душа. Но счастье… это великое „быть может“, как говорил Рабле о рае или о вечности. В вопросе счастья я атеист; я не верю в него, и лишь в обществе старых друзей становлюсь немного скептиком."
Из письма А.С. Пушкина П.А. Осиповой 5(?) ноября 1830. Болдино.
— Все — ученые, писатели, артисты — по-своему невменяемы. К ним нужен особый подход. Потому что они живут своей, придуманной ими жизнью. (Штирлиц)
Гениально точно Юлиан Семёнов, будучи писателем, вложил эти слова в уста именно Штирлица, то есть Исаева, то есть героя, живущего придуманной жизнью среди врагов, которые искренне верят в подлинность своей коллективной "истинной арийской" жизни.
Мой мир не более придуманный, чем ваш. Разница лишь в том, что ваш мир почти целиком придуман не вами. И те, кто его придумал (для вас?.. или может для себя?..), заставляют...
Всё, что вы видите во мне — это не моё, это ваше. Моё — это то, что я вижу в вас. Э.М.Ремарк.
То, что я вижу в "вас" (особенно, если "вас" - много, а то, что я вижу - типично, повторяется, множится), - есть именно то, что я отрицаю в себе.
То, что "вы" видите во мне, говорите мне, делаете мне, относитесь ко мне, - есть ни что иное, как способ переживать отношение к самому себе. Я хочу любви, - и люди тянутся ко мне. Я хочу страха и злобы, - и люди боятся меня или нападают на меня. Я хочу презрения и унижения, - и получаю насмешки, пинки и брезгливость. Я получаю то, чего достоин....
Адаптация к жизни в обществе не может являться надёжным критерием нормы и аномалии личности, так как она может предполагать навязывание человеку чуждых ему ценностей и отказ от своей личности. Э. Фромм.
По Бодрийяру, «миф Счастья воспринимает и воплощает миф Равенства в модерных обществах». Идеология провозглашает равенство потребностей (то есть равенство всех индивидов перед потребляемыми предметами), однако на практике оказывается, что это равенство мнимое: система вещей создает социальную дифференциацию. Индивиды приписывают себе свободу, рациональность и стремление к счастью; критерием выступает удовлетворение потребностей. На самом деле процесс потребления носит исключительно социальный характер, его цель — воспроизводить систему...
Заметки с полей (вести на полях).
Вся реальная жизнь является встречей.
Мартин Бубер
Давать советы на все случаи жизни – это, мало того, что врать, это еще и доказывать свою компетентность за счет некомпетентности другого. Делиться знаниями важно и нужно, однако подлинную ценность имеет передача знаний через опыт, причем опыт личный. То, что ты познал и прожил, прочувствовал, что называется, на собственной шкуре, то может быть ценным для другого, при условии честного и открытого изложения.
Поэтому предлагаю вашему вниманию фрагменты из рабочих...
В нашей душевной жизни всегда есть мертвые отходы или мертвые продукты повседневной жизни. И часто человек сталкивается с тем, что эти мертвые отходы занимают все пространство жизни, не оставляя в ней места для живого чувства, для живой мысли, для подлинной жизни.
Мераб Мамардашвили. Психологическая топология пути.
И когда, наконец, я понял, что все посты на стене я адресую самому себе, я перестал нуждаться в лайках, репостах и вообще каких бы то ни было формах обратной связи. (c)))
Свобода не может быть тайной. Если вы скрываете свою свободу, вы не свободны.
Иосиф Бродский: «Основная трагедия русской политической и общественной жизни заключается в колоссальном неуважении человека к человеку. В общем, если угодно, в презрении. Это обосновано до известной степени теми десятилетиями, если не столетиями, всеобщего унижения, когда на другого человека смотришь как на вполне заменимую и случайную вещь."
Чем Учителя отличаются от Мастеров?
Все очень просто на самом деле, но информация снова не из «приятных»…
Отличия действительно не очень заметны для неискушенных «ищущих»…
Первое, что бросается в глаза — у учителей всегда полные залы людей…
Это нормально, ум жаждет ответов, развлечений, надежд, перспектив…
И идет туда с радостью и удовольствием…
Если учителя и разрушают старые догмы, то взамен, всегда дают новые…
Они более красивые и изощренные и ими можно поделиться с друзьями…
Вы покидаете эти встречи окрыленными, одухотворенными,...
Нормальный человек — он восстает
противу сверхъестественного. Если
оно с ним даже курит или пьет,
поблизости разваливаясь в кресле.
Иосиф Бродский. Феликс (1965).